Nuair a thiocfaidh an t-am i mí na Nollag, ardCrann nollaiga chuirtear os comhair foirgnimh tráchtála, óstáin agus foirgnimh oifige i go leor cathracha na Síne.In éineacht le cloigíní, hataí Nollag, stocaí agus dealbh de Daidí na Nollag ina shuí ar charr sleamhnáin réinfhianna, cuireann siad in iúl go bhfuil an Nollaig gar.
Cé gur saoire reiligiúnach í an Nollaig, tá sé mar chuid de chultúr tóir na Síne inniu.Mar sin, cad é stair an chrainn Nollag, príomhghné de mhaisiúchán na Nollag?
Ó adhradh crann
B’fhéidir go raibh taithí agat ar siúl leat féin sna coillte ciúine go luath ar maidin nó ag breacadh an lae, áit ar bheagán daoine a théann thart, agus go mothaíonn tú thar a bheith síochánta.Níl tú i d'aonar sa mhothúchán seo;thug an cine daonna faoi deara i bhfad ó shin go bhféadfadh atmaisféar na foraoise síocháin inmheánach a thabhairt.
Ag tús na sibhialtachta daonna, chuirfeadh mothú den sórt sin daoine chun a chreidiúint go bhfuil nádúr spioradálta ag an bhforaois nó ag crainn áirithe.
Mar thoradh air sin, níl adhradh foraoisí nó crann neamhchoitianta ar fud an domhain.Tá an carachtar "Druid", atá le feiceáil i roinnt cluichí físeáin inniu, i gceist a bheith "an saoi a bhfuil aithne aige ar an gcrann darach".Ghníomhaigh siad mar chléirigh na reiligiúin primitive, daoine a threorú chun adhradh na foraoise, go háirithe an crann darach, ach freisin úsáid a bhaint as na luibheanna a tháirgtear ag an bhforaois chun daoine a leigheas.
Tá an adhartha na gcrann mhair ar feadh blianta fada, agus an bunús an saincheaptha de naCrann nollaigis féidir é a rianú siar go dtí seo.Tháinig an traidisiún Críostaí go bhfuil crainn Nollag déanta as crainn bhuaircíneacha síorghlasa a bhfuil cuma cóin orthu, cosúil le giúis, le "miracle" i 723 AD.
Ag an am, bhí Saint Boniface, naomh, ag seanmóireacht i Hesse i lár na Gearmáine anois nuair a chonaic sé grúpa de mhuintir na háite ag damhsa thart ar sheanchrann darach a mheas siad a bheith naofa agus a bhí ar tí leanbh a mharú agus é a íobairt do Thor, dia Lochlannach na toirneach.Tar éis dó a bheith ag guí, chastar Naomh Boniface a thua agus ghearr sé síos an seanchrainn ar a dtugtar "Donal Oak" le tua amháin, ní hamháin ag sábháil beatha an linbh, ach freisin ag cur isteach ar mhuintir na háite agus iad a thiontú go Críostaíocht.Roinneadh an seanchrann darach a gearradh síos ina phlaic agus rinneadh an t-amhábhar le haghaidh séipéal, agus measadh gur siombail nua naofa é crann beag giúise a d'fhás aníos in aice leis an stumpa mar gheall ar a cháilíochtaí síorghlasa.
Ón Eoraip go dtí an domhan
Tá sé deacair a chinneadh an féidir an ghiúis seo a mheas mar fhréamhshamhail an chrainn Nollag;óir ní go dtí 1539 an chéad cheannCrann nollaigar fud an domhain, a d'fhéach sé cosúil leis an gceann atá ann faoi láthair, le feiceáil i Strasbourg, atá suite inniu in aice le teorainn na Gearmáine-na Fraince.Na maisiúcháin is tipiciúla ar an gcrann, liathróidí de dathanna éagsúla, mór agus beag, is dócha a tháinig ó bhéaloideas na Portaingéile go luath sa 15ú haois.
Ag an am sin, dhéanfadh manach Críostaí na Portaingéile soilse oráiste trí oráistí a chuarú, coinnle beaga a chur taobh istigh agus iad a chrochadh ar bhrainsí labhrais Oíche Nollag.Dhéanfadh na saothair lámhdhéanta seo maisiúcháin d’imeachtaí reiligiúnacha, agus trí cháilíochtaí síorghlasa an labhrais i ngach séasúr, bheadh siad ina meafar d’ardú na Maighdine Muire.Ach san Eoraip ag an am, bhí coinnle ina só nach bhféadfadh gnáthdhaoine acmhainn.Mar sin, lasmuigh de mhainistreacha, laghdaíodh an meascán de lampaí oráiste agus coinnle go luath le liathróidí daite déanta as ábhair adhmaid nó miotail.
Mar sin féin, creidtear freisin gur thaitin leis na Polannaigh ársa craobhacha crann giúise a ghearradh síos agus iad a chrochadh ina dtithe mar mhaisiúchán, agus rudaí mar úlla, fianáin, cnónna agus liathróidí páipéir a cheangal leis na brainsí chun guí a dhéanamh ar dhéithe na talmhaíochta. le haghaidh fómhar maith sa bhliain atá le teacht;
is ionsú agus oiriúnú ar an nós tíre seo iad na maisiúcháin ar an gcrann Nollag.
Ag tús an chrainn Nollag, ba chleachtas cultúrtha é úsáid maisiúcháin Nollag a bhain go heisiach le saol na Gearmáine.Ceapadh go gcruthódh an crann "Gemuetlichkeit".Tagraíonn an focal Gearmáinise seo, nach féidir a aistriú go díreach go Sínis, d'atmaisféar te a thugann síocháin laistigh, nó an mothú sonas a thagann do gach duine nuair a bhíonn daoine cairdiúil lena chéile.Thar na céadta bliain, tá an crann Nollag a bheith ina siombail na Nollag agus tá sé ionchorprú i gcultúr coitianta fiú i dtíortha agus réigiúin lasmuigh de chiorcail cultúrtha Críostaí.Molann treoraithe taistil crainn Nollag ollmhóra a chuirtear in aice le roinnt cinn scríbe turasóireachta mar shainchomharthaí séasúracha.
Aincheist chomhshaoil na gcrann Nollag
Ach chruthaigh éileamh na gcrann Nollag dúshláin don chomhshaol freisin.Is éard atá i gceist le crainn Nollag a úsáid ná foraoisí de chrainn bhuaircíneacha a fhásann go nádúrtha a ghearradh síos, a fhaightear go hiondúil in áiteanna níos fuaire agus nach bhfásann go han-tapa.Mar gheall ar an éileamh ard ar chrainn Nollag tá foraoisí buaircíneacha gearrtha síos ag ráta atá i bhfad níos airde ná a dtéarnamh nádúrtha.
Nuair a imíonn foraois bhuaircíneach nádúrtha go hiomlán, ciallaíonn sé go bhfaighidh gach saol eile a bhraitheann ar an bhforaois, lena n-áirítear ainmhithe, plandaí agus fungais éagsúla, bás nó imeacht léi.
D'fhonn an t-éileamh ar chrainn Nollag agus scrios na bhforaoisí buaircíneacha nádúrtha a mhaolú, tá "feirmeacha crann Nollag" deartha ag roinnt feirmeoirí sna Stáit Aontaithe, arb iad crainn adhmaid saorga comhdhéanta de cheann amháin nó dhá chineál de bhuaircíneacha atá ag fás go tapa.
Is féidir leis na crainn Nollag seo a shaothraítear go saorga dífhoraoisiú foraoisí nádúrtha a laghdú, ach freisin píosa foraoise "marbh" a chruthú, toisc nach roghnóidh ach fíorbheagán ainmhithe áitriú a dhéanamh ar speiceas amháin coillearnaí den sórt sin.
Agus, cosúil le crainn Nollag ó fhoraoisí nádúrtha, táirgeann an próiseas chun na crainn curtha seo a iompar ón bhfeirm (foraois) go dtí an margadh, áit a dtiomáineann na daoine a cheannaíonn iad abhaile iad, méid ollmhór astuithe carbóin.
Smaoineamh eile chun foraoisí buaircíneacha nádúrtha a mhilleadh ná crainn Nollag shaorga a mhais-tháirgeadh i monarchana ag baint úsáide as ábhair in-athchúrsáilte, mar shampla plaisteach alúmanam agus PVC.Ach ídíonn líne táirgeachta den sórt sin agus an córas iompair a théann leis an oiread céanna fuinnimh.Agus, murab ionann agus crainn fíor, ní féidir crainn Nollag shaorga a thabhairt ar ais chuig an dúlra mar leasachán.Mura bhfuil an córas scaradh agus athchúrsála dramhaíola maith go leor, ciallóidh na crainn Nollag shaorga a thréigean tar éis na Nollag go leor dramhaíola atá deacair a dhíghrádú go nádúrtha.
B’fhéidir gur réiteach inmharthana é líonra seirbhísí cíosa a bhunú lena chinntiú gur féidir crainn Nollag shaorga a athchúrsáil trína ligean ar cíos seachas iad a cheannach.Agus dóibh siúd a bhfuil grá acu ar fhíorbhuaircínigh mar chrainn Nollag, is féidir le roinnt bonsai buaircíneach a phóraítear go speisialta áit crann Nollag traidisiúnta a ghlacadh.
Tar éis an tsaoil, ciallaíonn crann íslithe bás do-aisiompaithe, a éilíonn ar dhaoine leanúint ar aghaidh ag gearradh síos níos mó crann lena áit a líonadh;ach is rud beo fós é bonsai ar féidir leis fanacht sa teach lena úinéir ar feadh na mblianta.
Am postála: Dec-05-2022